ΑΙΔΩΣ ΙΕΡΟΣΥΛΟΙ !!!

Χάθηκε κάθε ίχνος σεβασμού απέναντι στα ιερά και στα όσιά μας!

Πως αλλιώς να εξηγήσει κανείς όλο αυτό το «καρναβάλι», που μαεστρικά στήνουν κάθε λογής άθεοι και ιερόσυλοι για την γιορτή τάχα του Αγίου Δημητρίου;!! Ποια σχέση μπορεί να έχει αυτό το φεστιβάλ με τον Μεγαλομάρτυρα, Αθληφόρο και Μυροβλήτη, Άγιο Δημήτριο; Ποια τιμή περιποούν στην αγαπημένη μας βυζαντινή συμβασιλεύουσα, και νυν συμπρωτεύουσα της Ορθόδοξης Ελλάδας, όλες αυτές οι δήθεν «πολιτιστικές εκδηλώσεις»;

Ένα μόνο απομένει να πει κανείς: ΑΙΔΩΣ ΙΕΡΟΣΥΛΟΙ !!!

Εἶναι θέμα ἀξιοπρέπειας ἀπό πλευρᾶς τοῦ Δήμου Θεσσαλονίκης ἡ ἀλλαγή ὀνόματος τῶν «ΔΗΜΗΤΡΙΩΝ»

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης, Δάσκαλος – Κιλκίς:

“Ὁ κόσμος τρελάθηκε! Σύγχυση φοβερή! Δέν ἐξηγεῖται ἀλλιῶς αὐτό ποῦ συμβαίνει μέ τά «ΔΗΜΗΤΡΙΑ» στήν Θεσσαλονίκη. Άνοιξα τό φετινό πρόγραμμα, τό ὁποῖο δημοσιεύτηκε ἀπό τόν ἁρμόδιο φορέα, τό διάβασα καί ντράπηκα γιά τήν κατάντιά μας! Ἀηδίασα! Γιά τήν κατάντια τῶν Θεσσαλονικέων κυρίως.  Γιά τήν ἀδιαφορία καί τήν ἀνοχή στήν πλήρη ἀπαξίωση κάθε ἑλληνικοῦ καί ὀρθοδόξου. Λίγη ἀξιοπρέπεια, λίγος σεβασμός, λίγη συστολή μπροστά στά ἅγια καί ἱερά τῶν συμπολιτῶν τους! Τί σχέση ἔχει ὁ ἅγιος μέ ὅλα αὐτά ποῦ περιέχει τό πρόγραμμα; Δέν θά ρωτήσω τούς ἐκπροσώπους τῆς ἐκκλησιαστικῆς διοίκησης. Δέν ὑπάρχει λόγος, διότι τό παιχνίδι τό παίζουν οἱ ἄθεοι μόνοι τους καί χωρίς ἀντίπαλο!

Ανατριχιαστικές εικόνες από ένα εφιαλτικό μέλλον που μάς ετοιμάζουν!

Οι πρωτεργάτες της Νέας Τάξης Πραγμάτων προετοιμάζουν, προπαγανδίζουν και σπεύδουν να υλοποιήσουν τα δυσώδη, εφιαλτικά, ανελεύθερα και μισάνθρωπα σχέδια τους!

Δυστυχώς όμως γι’ αυτούς, έχει και ο φιλάνθρωπος Θεός μας τα δικά Του σχέδια για να σώσει το πλάσμα Του!

Ο σωτήρας Χριστός είναι το Α και το Ω!

Αυτός έχει τον πρώτο και τον τελευταίο λόγο στην ιστορία της ανθρωπότητας!

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΚΙΜΩΝ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ

«Το μέλλον είναι εδώ»!

Με αυτά τα λόγια η Ελλήνο-Ελβετίδα, συνθετική βιολόγος, τεχνολόγος και φουτουρίστρια, Έλσα Σωτηριάδη, είχε μιλήσει τον Νοέμβριο του 2018, στην Διάσκεψη του Oredev στην Σουηδία, η οποία θα επαναληφθεί και εφέτος.

Η ίδια περιγράφει τον εαυτό της ως...«βίο-φουτουρίστρια»!

Το πεδίο έρευνάς της είναι τώρα ο κόσμος της ψηφιακής βιολογίας. 

Θέλει να ερευνήσει το πως τα μέρη ενός υπολογιστή δεν θα κατασκευάζονται αλλά θα αναπτύσσονται βιολογικά.

Αναφέρεται ως cyborg, μετά από εμφύτευση μικροτσίπ που έκανε στο χέρι της μπροστά μάλιστα σε κοινό.

Η σκηνή θα σας «παγώσει»: Είναι από την Βιέννη το 2016.

Η Σωτηριάδη δέχεται την εμφύτευση μικροτσίπ στο χέρι της και έπειτα αναρτά κάτι στο 'Twitter' μέσω του εμφυτευμένου 'μικροτσίπ'.

Ήταν η εποχή που το 'el.gr' είχε αναδείξει την μαζική έλευση των μικροτσίπ στην Ευρώπη και οι «γνωστοί» «ερευνητές» είχαν χαρακτηρίσει την είδηση ως «hoax».

Τα μικροτσίπ ήταν μικροσυσκευές στο μέγεθος ενός κόκκου ρυζιού, ενώ στις μέρες μας έχουν το μέγεθος του κεφαλιού μιας καρφίτσας. 

Εμφυτεύονται σχεδόν ανώδυνα με μία ειδική σύριγγα, όπως θα δείτε και στο βίντεο, το οποίο, επαναλαμβάνουμε, θα σας «παγώσει».

Το μικροτσίπ, μεταξύ άλλων:

-Ελέγχει τις βασικές (για την ώρα) βιολογικές λειτουργίες μας

-Μέσω δορυφόρων εντοπίζει την ακριβή θέση μας στον πλανήτη. 

-«Μαρτυράει» δηλαδή το που βρισκόμαστε.

-Μπορεί να ακούσει τι λέμε αν ενσωματωθεί σε αυτό κάποια μορφή μικροφώνου.

-Λειτουργεί ως μέσο συναλλαγών ή επικοινωνίας.

Σε περίπτωση που όλοι οι άνθρωποι εμφυτεύσουν στον εαυτό τους μικροτσίπ, ή μια πιο εξελιγμένη μορφή βιοτσίπ, το οποίο σύμφωνα και με την Σωτηριάδη, δεν θα κατασκευάζεται αλλά θα αναπτύσσεται ...βιολογικά (!) και άρα θα γίνει ένα με τον οργανισμό μας (δεν θα μπορεί να βγει από μέσα μας), τότε ο πλανήτης θα παύσει να κατοικείται από ελεύθερους ανθρώπους και όλοι θα παρακολουθούνται. 

Οι ιδιωτικές στιγμές θα παύσουν να υπάρχουν.

Τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία μας.(Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 19η Σεπτεμβρίου 2019

ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ

Ένα από τα χαρακτηριστικότερα γνωρίσματα της ταραγμένης εποχής μας είναι ο ατομισμός, η αποθέωση του ανθρωπίνου «εγώ». Ο σύγχρονος άνθρωπος διαποτισμένος μέχρι το τελευταίο κύτταρο της υπάρξεώς του από το πνεύμα του λεγομένου άθεου «Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού» και της «Νέας Εποχής», και μεθυσμένος από την ραγδαία τεχνολογική ανάπτυξη, που εξελίσσεται καλπάζοντας με ιλιγγιώδη ταχύτητα, απέκτησε την ψευδαίσθηση ότι είναι «θεός», διεκδικώντας τα «θεϊκά» του «δικαιώματα».

Πολύς λόγος γίνεται σήμερα για τα λεγόμενα «ανθρώπινα δικαιώματα». Ουδέποτε στο ιστορικό παρελθόν υπήρξε παρόμοια «έκρηξη» διεκδίκησης «ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Άτομα, ομάδες, οργανώσεις, κυβερνήσεις και διεθνείς οργανισμοί έχουν επιδοθεί σε μια απίστευτη και πρωτόγνωρη «κούρσα» για την υπεράσπιση των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Διεθνή φόρα αναδεικνύουν την υπεράσπισή τους ως μείζον ζήτημα και συντάσσουν «Διακηρύξεις», οι οποίες ανάγονται σε διεθνείς συμβάσεις και επιβάλλονται στις κυβερνήσει του κόσμου, ως υποχρεωτικά εφαρμοστέες. Η πρώτη σχετική διακήρυξη είναι η «Διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη», που έγινε από τους επαναστάτες της Γαλλικής Επανάστασης στις 26 Αυγούστου του 1789. Στις μέρες μας είναι γνωστή η «Διακήρυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του Ελσίνκι», ενώ στην πατρίδα μας θεσπίσθηκε η «Γενική Γραμματεία Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» του Υπουργείου Δικαιοσύνης. Το τραγικό της υποθέσεως είναι ότι ενώ όλοι μιλούν για «δικαιώματα», κανείς δεν μιλάει για καθήκοντα και υποχρεώσεις. Κανείς δεν διανοείται, ότι όπου υπάρχουν δικαιώματα, εκεί υπάρχουν και ανάλογα καθήκοντα και υποχρεώσεις, πράγμα το οποίο δείχνει τον ολέθριο εγκλωβισμό του συγχρόνου ανθρώπου στον ατομισμό του και τον εγωϊσμό του.  

Στη διαδικασία υπεράσπισης των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» έχει εμπλακεί τα τελευταία χρόνια και η Εκκλησία, ωσάν να θεωρούσε στα δύο χιλιάδες χρόνια της ιστορικής της πορείας, την καταπάτησή τους ως «φυσική»! Δεν πρόκειται όμως για κάτι τέτοιο, διότι τα τρία βασικά και θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα από τα οποία απορρέουν όλα τα άλλα, δηλαδή της δικαιοσύνης, της ισότητος και της ελευθερίας προέρχονται ως γνωστόν από τον Χριστιανισμό, διότι πηγάζουν κατ’ ευθείαν από την διδασκαλία του ευαγγελίου. Όλες οι μεταγενέστερες διακηρύξεις στα συντάγματα των νεωτέρων δημοκρατικών πολιτευμάτων, από τον 18^ον αιώνα και μετά, εις ό,τι αφορά τα «ανθρώπινα δικαιώματα», ουσιαστικά είναι δάνεια από την διδασκαλία του Ευαγγελίου.  

Σ. Καμενόπουλος: «Έχουμε περάσει σε ακραίες υπερβολές για την κλιματική αλλαγή»

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Νέα Τάξη Πραγμάτων χρησιμοποιεί την λεγόμενη "κλιματική αλλαγή" και προπαγανδίζει σχετικά με τέτοιον τρόπο, ώστε να εξυπηρετούνται τα σχέδιά της για την δημιουργία της Πανθρησκείας (μίας παγκόσμιας θρησκείας) και της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης.

Ο καθηγητής κ. Σ. Καμενόπουλος, του Πολυτεχνείου Κρήτης, προσεγγίζει το όλο θέμα επιστημονικά και με την δέουσα νηφαλιότητα:

Σ. Καμενόπουλος: 

«Έχουμε περάσει σε ακραίες υπερβολές για την κλιματική αλλαγή»

“Όπως αναφέρει ο Σωτήρης Καμενόπουλος Δρ. του Πολυτεχνείου Κρήτης από τη Σχολή Μηχανικών Ορυκτών Πόρων του Πολυτεχνείου Κρήτης, δεν είναι δυνατό να υπάρχει όλη αυτή υπερβολή για την κλιματική αλλαγή.

«Περάσαμε στην υπερβολή και σε ακραίες καταστάσεις. Περιβαλλοντικά δεν τίθεται θέμα μόλυνσης του περιβάλλοντος όπως οι αντιδρώντες ισχυρίζονται». Αναφέρεται στο επιστημονικό προσωπικό και στη νομοθεσία που προλαμβάνει τα παραπάνω, μιλά για την γεωπολιτική ανάπτυξη κι αναβάθμιση της χώρας και  τη ραγδαία ανάπτυξη της οικονομίας.”

Πηγή μας:

https://www.pentapostagma.gr/2019/09/%CF%83-%CE%BA%CE%B1%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CE%AD%CF%87%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%83%CE%B5%CE%B9-%CF%83%CE%B5-%CE%B1%CE%BA%CF%81.html

Φυσικά υπάρχει και η πνευματική διάσταση σε όλα αυτά. Όπως μάλιστα χαρακτηριστικά τονίζει ο μεγάλος αγωνιστής των δύσκολων καιρών μας, Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, η γη αντιδρά γιατί δεν αντέχει άλλην αμαρτία.

Δείτε το σχετικό βίντεο:

Πηγή μας:

https://www.youtube.com/watch?v=uqAximsPjbY

«Ο κομμουνισμός είναι μια ισχυρή αντιχριστιανική αίρεση»

«Ο κομμουνισμός είναι μια ισχυρή αντιχριστιανική αίρεση»

Απόσπασμα από το βιβλίο “Ultimate Things: An Orthodox Christian Perspective on the End Times” («Τελευταία Πράγματα: Μια Ορθόδοξη Χριστιανική Προοπτική για τους Έσχατους Καιρούς») του Dennis E. Engleman (1995).

Καθ’ όλη την διάρκεια των καιρών της Εκκλησίας, το μυστήριο της ανομίας δούλεψε διακριτικά και ύπουλα για την προώθηση της απιστίας. Ο σατανικής έμπνευσης ανθρωπισμός, ο οποίος είχε λάβει μεγάλη ώθηση κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης και του Διαφωτισμού, έφθασε στο μηδενιστικό ναδίρ του στις αρχές του εικοστού αιώνα, με τη μορφή του αθεϊστικού κομμουνισμού. Η ουτοπική ιδεολογία η οποία βρίσκεται στη ρίζα του κομμουνισμού, και μάλιστα στην πιο εκκοσμικευμένη σκέψη, σπάνια γίνεται ξεκάθαρα αντιληπτή, ακόμη και από τους υποστηρικτές της. Έχει γίνει μέρος της ανέλεγκτης ιδεολογικής κληρονομιάς της μετά τον Διαφωτισμό εποχής.

“Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε τι είναι ο κομμουνισμός», αναφέρει ο π. Σεραφείμ Ρόουζ. «Δεν είναι απλώς ένα πολιτικό καθεστώς που έκανε κατάχρηση εξουσίας, αλλά ένα ιδεολογικό-θρησκευτικό σύστημα, στόχος του οποίου είναι να ανατρέψει και να αντικαταστήσει όλα τα άλλα συστήματα, και πάνω απ’ όλα τον Χριστιανισμό.

Επικοινωνούν οι νεκροί με εμάς;

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΟΥΝ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΜΕ ΕΜΑΣ; 

ΚΑΙ ΑΝ ΝΑΙ, ΠΩΣ;

Ο π. Βασίλειος Βολουδάκης απαντά σε σχετικά ερωτήματα.

Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς: «Νύκτα, βαρειά νύκτα έχει καλύψει την Ευρώπη»

Από το βιβλίο: Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς, Ορθόδοξος Εκκλησία και Οικουμενισμός, Εκδόσεις «Ορθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 1974, σελ. 161-162

«Νύκτα, βαρειά νύκτα έχει καλύψει την Ευρώπη»

«Ο άνθρωπος είναι μεγάλος μόνον δια του Θεού και εν’ τω Θεώ· τούτο είναι η θεμελιώδης αρχή του θεανθρωπίνου πολιτισμού.

Χωρίς τον Θεόν ο άνθρωπος δεν είναι παρά εβδομήκοντα κιλά αιμόφυρτου ύλης. Τι είναι ο άνθρωπος χωρίς τον Θεόν, αν όχι τάφος παραπλεύρως εις τον τάφον; 

Ο Ευρωπαίος άνθρωπος έχει καταδικάσει εις θάνατον τον Θεόν και την ψυχήν. Δεν κατεδίκασεν όμως ούτω και τον εαυτόν του εις θάνατον εκ του οποίου θανάτου δεν υπάρχει ανάστασις;

Κάμετε ειλικρινώς και αμερολήπτως τον απολογισμόν της Ευρωπαϊκής φιλοσοφίας, επιστήμης, πολιτικής, κουλτούρας, πολιτισμού, και θα ιδήτε ότι αυταί έχουν φονεύσει εις τον Ευρωπαίον άνθρωπον τον Θεόν και την αθανασίαν της ψυχής. 

Εάν όμως προσέξετε σοβαρώς εις την τραγικότητα της ανθρωπίνης ιστορίας οπωσδήποτε θα εννοήσετε, ότι η θεοκτονία πάντοτε καταλήγει εις την αυτοκτονίαν. Ενθυμείσθε τον Ιούδαν; Εκείνος πρώτος εφόνευεσε τον Θεόν και έπειτα εξώντοσε τον εαυτόν του. Τούτο είναι αδυσώπητος νόμος, ο οποίος κυριαρχεί εις την ιστορίαν του πλανήτου τούτου.

Το οικοδόμημα του Ευρωπαϊκού πολιτισμού, οικοδομηθέν χωρίς τον Χριστόν, κατ’ ανάγκη θα καταρρεύση και μάλιστα πολύ συντόμως, ως προεφήτευσεν ο οραματιστής Ντοστογιέφσκι και ο θλιμμένος Γκόγκολ προ εκατόν και πλέον ετών. 

Ο καθηγητής Ιωάννης Μάζης για σκοπιανό, Ερντογάν και τουρκικές απειλές

Καταιγιστικός ο καθηγητής Ιωάννης Μάζης για τα φλέγοντα θέματα των καιρών μας! Μιλώντας για σκοπιανό, Ερντογάν, ΑΟΖ και τουρκικές απειλές, βάζει με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο τα πράγματα στην θέση τους! 

Πηγή μας:  https://www.youtube.com

Για το ποιος είναι ο καθηγητής Ιωάννης Μάζης, διαβάστε στους παρακάτω συνδέσμους:

https://slpress.gr/author/i-mazis/

http://www.turkmas.uoa.gr/an8ropino-dynamiko/melh-dep/iwannhs-mazhs.html

π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος : Φανάρι καί Μόσχα. Ἀντίπαλοι στίς διεκδικήσεις. Συνοδοιπόροι στόν Οἰκουμενισμό.

π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος :

Φανάρι καί Μόσχα. Ἀντίπαλοι στίς διεκδικήσεις. Συνοδοιπόροι στόν Οἰκουμενισμό.

Ἐν Πειραιεῖ 30-10-2018

ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΜΟΣΧΑ.

ΑΝΤΙΠΑΛΟΙ ΣΤΙΣ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΕΣ. ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

Ὁ οἰκουμενικός πατήρ, καθηγητής τῆς Δογματικῆς, καί σύγχρονος ἅγιος τῆς ἁγιοσαββιτικῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά καί τῆς καθόλου Ἐκκλησίας, ὅσιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, ἐκφράζοντας τήν βαθειά του αἴσθηση καί τήν πλήρη ὀδύνης ἐπίγνωση γιά τήν (τότε) μέλλουσα νά συνέλθει Πανορθόδοξη Σύνοδο, ὑπεγράμμισε τό 1971 : «Καί, εἰς τό τέλος τέλος, τί δύναται νά περιμένῃ κανείς ἀπό μίαν τοιαύτην Οἰκουμενικήν Σύνοδον; Ἕν, καί μόνον ἕν : σχίσματα καί αἱρέσεις καί διαφόρους ἄλλας συμφοράς»[1]. 

Ἡ προφητεία αὐτή τοῦ ὁσίου Ἰουστίνου ἐπαληθεύθηκε δύο φορές ἕως τώρα. Ἡ πρώτη ἐπαλήθευση ἦλθε στά τέλη Ἰουνίου τοῦ 2016, ὅταν συνεκλήθη ἡ ληστρική, αἱρετική, οὐνιτική, οἰκουμενιστική ψευδοσύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης, ἡ ὁποία ἀνεγνώρισε τίς αἱρέσεις τοῦ Παπισμοῦ, τοῦ Προτεσταντισμοῦ καί τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ ὡς Ἐκκλησίες, ἐξετίμησε θετικά τό «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», δηλ. αἱρέσεων, καί τούς οἰκουμενιστικούς διαλόγους, καί εἰσήγαγε τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μέσα στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος: Μικρή συμβολή στό διάλογο γιά τό Οὐκρανικό "Αὐτοκέφαλο"

π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος: 

Μικρή συμβολή στό διάλογο γιά τό Οὐκρανικό "Αὐτοκέφαλο"

Πρωτοπρεσβύτερος

Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ι. Ν. Ἄγ. Νικολάου Πατρών

τήλ. 6945-377621, agotsopo@gmail.com

Μικρή συμβολή στό διάλογο γιά τό Οὐκρανικό «Αὐτοκέφαλο»

Α΄.

Ὑπάγεται ἡ Οὐκρανία στή δικαιοδοσία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου;

Ἀδιαμφισβήτητα ἡ μονομερής ἀπόφαση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου νά χορηγήσει καθεστώς Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας στήν Οὐκρανία δημιουργεῖ σοβαρότατο ἐκκλησιαστικό πρόβλημα, τινάζει στόν ἀέρα τήν πανορθόδοξη ἑνότητα καί συνεργασία καί κλονίζει τό πανορθόδοξο κύρος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὡς συντονιστοῦ τῶν Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν καί κατ’ ἐξοχήν ἐκφραστού τῆς πανορθό-δόξου ἑνότητος.

Ἀπό τή Σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας στή Σύνοδο τῆς Κρήτης: Μελετώντας τά ἱστορικά στοιχεῖα τοῦ Οὐκρανικοῦ προβλήματος, ὅπως τά ἔχουν καταγράψει ἔγκριτοι ἱστορικοί μελετητές1, διαπιστώνει κανείς ὅτι δημιουργήθηκε τό πρῶτον ὡς συνέπεια τῆς Συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας (1438-1439), καλλιεργήθηκε συστηματικά καί μεθοδικά ἐπί αἰῶνες μέ τήν Οὐνία (Σύνοδος Βρέστης, 1596) καί ὁλοκληρώθηκε σήμερα ὡς συνέπεια τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης (2016)2. Καί τότε, πίσω ἀπό τή διαίρεση τῶν Ὀρθοδόξων βρίσκονταν οἱ πολιτικές σκοπιμότητες ποῦ ἔσυραν τούς Βυζαντινούς στήν Ἰταλία νά ὑπογράψουν τήν ψευτοένωση μέ τόν πάπα, ἀλλά καί σήμερα πίσω ἀπό τή χορήγηση τοῦ Αὐτοκεφάλου βρίσκονται καί πάλι πολιτικές καί γεωστρατηγικές σκοπιμότητες. Δέν ἔχει συμβεῖ στήν ἱστορία χορήγησης Αὐτοκεφάλου τέτοια ἔντονη, φορτική καί ὠμή παρέμβαση γιά χορήγησή του ἀπό πολιτικές δυνάμεις ἐκτός της ἴδιας της ἐνδιαφερόμενης χώρας. Αὐτό ὑποδηλώνουν χωρίς ἀμφιβολία οἱ εὐχαριστίες τοῦ Οὐκρανοῦ Προέδρου Ποροσένκο στίς ΗΠΑ γιά τήν «ἐνεργό ὑποστήριξή τους στή διαδικασία χορήγησης τοῦ αὐτοκεφάλου»3. Ἄλλωστε, οὔτε οἱ ἴδιες οἱ ΗΠΑ ἔχουν τόν παραμικρό δισταγμό νά δηλώσουν ὄτι «οἱ Ἡνωμένες Πολιτεῖες τῆς Ἀμερικῆς ὑποστηρίζουν τήν χορήγηση αὐτοκεφαλίας στήν Οὐκρανική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία», ὅπως ἀναφέρει σέ ἀνακοίνωσή της ἡ ἐκπρόσωπος Τύπου τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν τῶν ΗΠΑ Χίθερ Νάουερτ4. Γιατί νά τό κρύψωμεν, ἄλλωστε...

Ἀποκαλυπτική ἐπ’ αὐτοῦ εἶναι καί ἡ δήλωση τοῦ νέου “Προκαθημένου” Ἐπιφανίου ὄτι “υπηρξε μία κομβικης σημασίας στήριξη ἀπό τίς ΗΠΑ καί στό πλαίσιο αὐτό, πιστεύω ὅτι θά διατηρήσουμε ἐπαφή γιά νά διασφαλισουμε ὅτι ἡ αὐτοκεφαλία τῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας θά ἔχει τήν ἴδια ὑποστήριξη καί στό μέλλον»5. Ἡ δήλωση αὐτή εἶναι παράλληλα καί τραγική διότι ἀποκαλύπτει τό πνευματικό ἀδιέξοδό της «Αὐτοκέφαλης» Ἐκκλησίας καί τοῦ ἰδίου τοῦ τάχα καί «Μητροπολίτου Κιέβου» Ἐπιφανίου. Τί θλιβερό! ἐκκλησιαστικός «ἡγέτης» νά ὁμολογεῖ δημόσια ὅτι στηρίζει τίς ἐλπίδες του ὅτι τήν «αὐτοκεφαλία» τους θά τή διασφαλίσουν οἱ ΗΠΑ! Σημαίνει μεταξύ ἄλλων ὅτι ἡ νέα «Αὐτοκέφαλη» ἀποδέχεται τό ρόλο μαριονέτας στά χέρια τῶν «προστατριών» τῆς Δυνάμεων τοῦ κόσμου τούτου μέ καταστροφικές συνέπειες γιά τούς πιστούς καί ὁλόκληρη τήν Ὀρθοδοξία. Οὐσιαστικά ἀποδέχεται τό ρόλο τοῦ “ἐκπροσώπου” τῶν Δυτικῶν Δυνάμεων στήν οἰκογένεια τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, μέ ὅ,τι αὐτό συνεπάγεται… Σέ αὐτό τό πλαίσιο κατανοεῖται καί ἡ δήλωση τοῦ «Προκαθημένου» Ἐπιφανίου ἀναφορικά μέ τά δικαιώματα τῶν σοδομιστῶν, κίναιδων κλπ ΛΟΑΤ: «Φυσικά, εἶμαι ὑπέρ τῆς ἔναρξης μεταρρυθμίσεων στήν ἐκκλησία γιά νά μήν ὑπάρχει συντηρητισμός, γιά νά ἀπομακρυνθοῦμε ἀπό τήν Ρωσική παράδοση καί γιά νά εἶναι ἡ ἐκκλησία ἀνοιχτή καί ἕνας πνευματικός ὁδηγός γιά τόν Οὐκρανικό λαό. Κινούμαστε πρός τήν Εὐρώπη καί συνεπῶς θά πρέπει νά ἀπομακρυνθοῦμε ἀπό τήν συντηρητική Ρωσική παράδοση. Ἡ Ἐκκλησία θά πρέπει νά εἶναι πιό ἀνοιχτή, διότι ἡ Ρωσική Ὀρθοδοξία εἶναι πολύ συντηρητική … Αὐτό εἶναι ἕνα δύσκολο ζήτημα τό ὁποῖο δέν πρέπει νά προβάλουμε στήν ἀρχή τοῦ ταξιδιοῦ μας, διότι γνωρίζετε τόν τρόπο ποῦ ἡ Οὐκρανική κοινωνία ἀντιλαμβάνεται αὐτό τό θέμα. Τώρα πρέπει νά ἐργαστοῦμε πάνω σέ αὐτό γιά νά τό δεχτεῖ ἡ Οὐκρανική κοινωνία. Εἶναι μιά μακρά πορεία. Θά συζητήσουμε καί θά ἀναζητήσουμε ἀπαντήσεις σέ αὐτά τά περίπλοκα ζητήματα»6. Ποιός ἀμφιβάλλει ὅτι ἀπό τέτοιους «προκαθημένους»7 καί «μείζω τούτων ὄψει» ἤ ἐπί τό λαϊκότερον, καί μή χειρότερα…

Ἀπό ἱστορικό-κανονικῆς πλευρᾶς ἔχουν τεθεῖ, μεταξύ ἄλλων, δύο βασικά ζητήματα, ἀπό τή μελέτη τῶν ὁποίων κρίνεται ἐν πολλοῖς ἡ κανονικότητα ἤ μή τῆς χορηγήσεως τοῦ Αὐτοκεφάλου:

1. Ἡ Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας ὑπάγεται κανονικά στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ἤ στό Πατριαρχεῖο τῆς Ρωσίας; καί

2. Δικαιοῦται τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο νά χορηγεῖ τό Αὐτοκέφαλο κατ’ αὐτόν τόν τρόπο;