Δημήτριος Τσελεγγίδης: Γιατί ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἀναγνωρίζει ἕνα μόρφωμα τό ὁποῖο ὁ ἴδιος εἶχε καταδικάσει;

Δημήτριος Τσελεγγίδης:

Γιατί ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἀναγνωρίζει ἕνα μόρφωμα τό ὁποῖο ὁ ἴδιος εἶχε καταδικάσει;

«Ὁ Βαρθολομαῖος μπορεῖ νά δώσει αὐτοκεφαλία στή "Μακεδονική Ἐκκλησία" γιά νά ἐνισχύσει τό προφίλ του»

Ἀπό Φανῆ Χαρίση

Γιά «ἐκκλησιαστικό μόρφωμα» κάνει λόγο ὁ τέως καθηγητής Δογματικῆς Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ , κ. Δημήτρης Τσελεγγίδης σχολιάζοντας τήν ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας νά ἀναγνωρίσει τήν αὐτοκεφαλία στήν Οὐκρανική μή κανονική Ἐκκλησία.

Ὁ κ. Τσελεγγίδης μιλώντας στό Sputnik ἀναφέρεται στήν ἀπόφαση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη νά ἀναγνωρίσει ὄχι μία σχισματική ἐκκλησία ἀλλά ἕνα ἐκκλησιαστικό μόρφωμα, πού ὁ ἴδιος εἶχε καταδικάσει πρίν ἀπό χρόνια ἀλλά καί ὅτι μέ τήν πράξη τοῦ αὐτή εἰσπήδησε σέ περιοχή πού ἀνήκει στό Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας τό ὁποῖο εἶναι ὅπως ἀναφέρει τό ἁρμόδιο γιά νά εἶχε ζητηθεῖ ὁ τόμος τῆς αὐτοκεφαλίας.

Μάλιστα, ὁ τέως καθηγητής στίς ἀρχές Σεπτεμβρίου ἔστειλε ἐπιστολή στόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν, Ἱερώνυμο, ἀλλά καί σέ ὅλα τά μέλη τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος διατυπώνοντας τίς θέσεις του καί τίς ἐνστάσεις τοῦ προκειμένου νά ληφθοῦν ὑπόψη στήν Ἱερά Σύνοδο.

«Πρῶτα, δηλαδή, θά πρέπει νά ἐξεταστεῖ, ἄν τό «μόρφωμα» αὐτό πληροί τίς προϋποθέσεις τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Κοινότητας.

Ἄν, ἀντίθετα, ἀναγνωριστεῖ τό «Αὐτοκέφαλό» του, τότε αὐτομάτως ἀναγνωρίζεται καί ἡ ἐκκλησιαστική «νομιμότητα» τῆς Σχισματικῆς Ἐκκλησίας.

Ὡς γνωστόν, γιά τήν Σχισματική Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας ἔχει προηγηθεῖ Πανορθόδοξη καταδίκη μέ καθαιρέσεις καί ἀφορισμούς.

Αὐτή ἡ Πανορθόδοξη καταδίκη δέν ἔχει ἀνακληθεῖ. Τελευταία, μέ Τόμο Αὐτοκεφαλίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου (11-1-2019), ἔγινε μιά ἁγιοπνευματικού καί ἐκκλησιολογικού χαρακτήρα θεσμική ὑπέρβαση, ποῦ δημιουργεῖ εὔλογα ἐρωτήματα γιά τήν ἐκκλησιαστική νομιμότητά της», στήν ἐπιστολή τοῦ ὁ Τσελεγγίδης.

«Ἡ ἀλήθεια πρέπει νά διατυπώνεται κι ἔχει εὐθύνη αὐτός πού τήν ἀποκρύπτει» εἶπε ὁ Τσελεγγίδης προσθέτοντας ὅτι ὅπως ἔγινε γνωστό ἑπτά Ἱεράρχες (σύν τόν Κερκύρας πού ἔλειπε στό Ἰάσιο ἀλλά ἔστειλε ἐπιστολή) ζήτησαν τήν ἀναβολή τῆς συζήτησης τοῦ θέματος τῆς Οὐκρανίας ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο.

Μνημόνευση πρώτη φορά τοῦ σχισματικοῦ Οὐκρανίας Ἐπιφανίου ἀπό Πατριάρχη Βαρθολομαῖο καί Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο! Δραματικές ἐξελίξεις ἔρχονται…

Ὅλα τά βλέμματα στραμμένα στήν Θεσσαλονίκη ἀφοῦ τελέστηκε συλλείτουργο στόν Ἱερό Ναό τῆς Παναγίας Ἀχειροποιήτου Θεσσαλονίκης. Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος συλλειτούργησε μέ τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος Ἱερώνυμο καί μνημόνευσε τόν σχισματικό Μητροπολίτη Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας Ἐπιφάνιο! Οἱ δραματικές ἐξελίξεις ἔρχονται…

Τό ἐν λόγω συλλείτουργο πραγματοποιήθηκε στόν ἀπόηχο τῆς ἀπόφασης ποῦ ἔλαβε ἡ Ἱερά Σύνοδος τοῦ Πατριαρχείου τῆς Μόσχας νά διακόψει τό Μνημόσυνο τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν σέ περίπτωση ποῦ ἐκεῖνος μνημονεύσει τόν Ἐπικεφαλῆς τῆς αὐτοκέφαλης σχισματικῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας Μητροπολίτη Κιέβου Ἐπιφάνιο.

Τούς δύο Προκαθημένους πλαισίωσαν οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Λαοδικείας Θεοδώρητος, Δράμας Παῦλος καί Ἀδριανουπόλεως Ἀμφιλόχιος, ὡς μέλη τῆς Πατριαρχικῆς Συνοδείας, καθώς ἐπίσης οἱ Βρυούλων Παντελεήμων, Κασσανδρείας Νικόδημος, Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως Βαρνάβας, Μεσσηνίας Χρυσόστομος, Λαγκαδά, Λητής καί Ρεντίνης Ἰωάννης, Νέας Κρήνης καί Καλαμαριᾶς Ἰουστίνος, καί ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ὠρεῶν Φιλόθεος, Ἀρχιγραμματέας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Οἱ στιγμές ποῦ ἐκτυλίσσονται ἐντός του ναοῦ εἶναι ἔντονες, μνημόνευσε τόν σχισματικό Μητροπολίτη Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας Ἐπιφάνιο καί τήν ψευδό-ἐκκλησιαστική δομή τοῦ ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης… (1)

Κι ὅλα αὐτά, ἐνῶ ἕνας πανάξιος ἱεράρχης τῶν χαλεπῶν καιρῶν μας, ὁ Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ, προειδοποιοῦσε: (2)

«Μύρια κακά ἕπονται τῆς κανονικό - ἐκκλησιολογικῆς ἐκτροπῆς τοῦ Οὐκρανικοῦ «Αὐτοκεφάλου»

Ἔκκληση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων κ. Σερεφείμ στόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν κ. Ἱερωνυμο γιά τό Οὐκρανικό Αὐτοκέφαλο

Μακαριώτατε ἅγιε Προκαθήμενε, Εὐλογεῖτε,

Εὐσεβάστως προάγομαι μετά τοῦ προσήκοντος σεβασμοῦ καί τῆς τιμῆς πρός τήν Μακαριότητά Σας νά ἀπευθύνω πρός Ὑμᾶς τήν ὑστάτην αὐτήν ὥραν θερμοτάτην παράκλησιν καί ἔκκλησιν, ἐν ὄψει τῶν ραγδαίως ἐξελισσομένων γεγονότων εἰς τόν Πανορθόδοξον ἐκκλησιαστικόν χῶρον, ἐξ ἀφορμῆς τοῦ ἀνυπερθέτου καί ἀνοικονομήτου πλέον κανονικοῦ καί ἐκκλησιολογικού προβλήματος -διά τήν ὅλως ἰδιάζουσαν μορφήν τοῦ- τοῦ Οὐκρανικοῦ «Αὐτοκεφάλου», τό ὁποῖον ζητήματα ἐπί ζητημάτων καί ἀναταράξεις ἐπί ἀναταράξεων προκαλεῖ εἰς παγκόσμιον κλίμακα.

Διχασμοί, διαιρέσεις, διαφωνίαι, διχοστασίαι, διαπληκτισμοί, σχίσματα ἐμφανῆ και ἀφανῆ καί μύρια κακά ἕπονται αὐτῆς τῆς ὀγκηρᾶς κανονικό-ἐκκλησιολογικῆς ἐκτροπῆς. Δέν τό βλέπετε, Μακαριώτατε, δέν τό ζῆτε, δέν τό αἰσθάνεσθε, δέν τό εἰσπράττετε;

Νομίζω ὅτι τό ἀντιλαμβάνεσθε καλῶς ὅτι τά πράγματα ὠξύνθησαν ἐπικινδύνως καί λίαν ἀνησυχητικῶς καί δέν βαίνουν ὁμαλῶς, ἰδιαιτέρως μετά τήν Ἔκτακτον Σύγκλησιν τῆς Σεπτῆς Ἱεραρχίας μας τήν 12ην Ὀκτωβρίου ἐ.ε. διά τό πολύκροτον καί πολύπλοκον αὐτό ζήτημα.

Μετά τήν Εἰσήγησίν Σας εἰς τήν Ι.Σ.Ι. ἐγένοντο εἰς τεταμένην ἀτμόσφαιραν αἵ ἐπ’ αὐτῆς τοποθετήσεις 33 Σέβ. Συνέδρων καί μή ληφθείσης κανονικῶς Ἀποφάσεως, κατά τά καθιερωμένα (διεξαγωγή ψηφοφορίας), πάλιν σύγχυσις ἐπεκράτησε.

Ἡ χθεσινή Σύγκλησις τῆς Πατριαρχικῆς Συνόδου τοῦ Ὀρθοδόξου Πατριαρχείου τῆς Ρωσίας, μέ τάς καταγραφείσας ἐν τοῖς Πρακτικοῖς διαβουλεύσεις τοῦ Ἱεροῦ Σώματος, ἀπεικονίζει τήν παρατεταμένην ἀγωνίαν τῶν ἁγίων Συνέδρων διά τό τί μέλλει γενέσθαι μετά τήν εἰρημένην Σύγκλησιν τῆς Ἱεραρχίας τῆς ἡμετέρας Ἐκκλησίας. 

Τό εἰδικόν βάρος τῆς Συνοδικῆς τῶν αὐτῆς Συνδιασκέψεως ἑστιάζεται εἰς τό ὀξύτατον πρόβλημα τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας μέ τούς ἀχειροτονήτους, καθηρημένους καί μή κανονικῶς ἀποκατασταθέντας σχισματικούς. Αὐτή εἶναι ἡ διήκουσα ἔννοια τοῦ σκεπτικοῦ της Ἀποφάσεως τῶν.

Τούτου ἕνεκα, ἐρευνήσαντες τά σχετικά κείμενα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καί Ἱεραρχῶν τινῶν τῆς Ἑλλαδικῆς μας Ἐκκλησίας, καθώς ἐπίσης καί τό ἐκδοθέν Ἀνακοινωθέν τῆς Ι.Σ.Ι., ἀπεφάσισαν τότε μόνον νά διακόψουν τήν ἐκκλησιαστικήν καί τήν μυστηριακήν κοινωνίαν μετά τῆς ἡμετέρας Ἐκκλησίας, ὅταν ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης προβῆ εἰς μνημόνευσιν τοῦ ὀνόματος τοῦ «νέου Προκαθημένου». Εἶναι σαφής καί κατηγορηματική ἡ Ἀπόφασις αὐτή. 

Εἰς τάς γενομένας τέσσαρας (4) χειροτονίας Σέβ. Μητροπολιτῶν καί Θεοφ. Ἐπισκόπων της Ἐκκλησίας μᾶς θεία νεύσει δέν ἐμνημονεύσατε τοῦ ὀνόματός του μή ἔχοντος κανονικήν χειροτονίαν καί ἀνάδειξιν εἰς Προκαθήμενον κ.Ἐπιφανίου. 

Μή ὑποχωρήσετε, Μακαριώτατε, διότι αὐτό θά ἀποτελέση «ἀρχή ὠδίνων». 

Ἄς παραπεμφθῆ τό θέμα εἰς μελλοντικήν Σύναξιν Προκαθημένων.