Εάν ζητήσεις κάτι απ´ τον Θεό κ σου το δώσει, να του πεις ένα ευχαριστώ, εάν δεν σου το δώσει, να του πεις Χίλια...

 

Εάν ζητήσεις κάτι απ´ τον Θεό κ σου το δώσει, να του πεις ένα ευχαριστώ, εάν δεν σου το δώσει, να του πεις Χίλια...

Γιατί σε φύλαξε από κάτι...

 

Η πιό εντυπωσιακή απόδειξη ότι υπάρχει διάβολος στον κόσμο, είναι το γεγονός ότι οι άνθρωποι αισθάνονται πολύ λίγο ή καθόλου, τα Ελέη που τους παρέχει ο Θεός με την Δημιουργία, την Πρόνοια και την Λύτρωση. Ο διάβολος μάχεται με μανία κάθε καλό και άγιο έργο

 

Φυσικά, κατά τη διάρκεια του γάμου μπορείτε να συναντήσετε , πολλές φορές, ένα άτομο να είναι καλύτερο και πιο ενδιαφέρον από τον σύζυγο. Αλλά το ενδιαφέρον σας για αυτόν δεν πρέπει να θεωρείται ως δώρο της μοίρας, αλλά ως πειρασμός, δοκιμασία αφοσίωσης στον Κύριο. Ναι, η πίστη στο γάμο δεν είναι μόνο η πίστη σε μια σύζυγο ή έναν σύζυγο, αλλά στον ίδιο τον Θεό.

Πατήρ Sergiy Nikolaev

 

Κάθε άτομο έχει την αποστολή του στη γη. Κάθε φύλλο, κάθε λεπίδα γρασίδι, κάθε λουλούδι έχει ένα έργο που πρέπει να εκπληρωθεί.

Δουλεύουμε, αλλά ο Θεός αποφασίζει τι θα συμβεί στη ζωή μας και πώς.

Και όταν τον ευχαριστούμε για τη θέση μας, τότε τα πάντα λειτουργούν για μας.

Δεν υπάρχει τίποτα ασήμαντο, όλα είναι σημαντικά.

Αρχιμανδρίτης Θαδδαίος Vitovnitsky

 

Ένας άνθρωπος που στέκεται ενώπιον του Θεού δεν θα γίνει ποτέ φανατικός. Γίνεται φανατικός μόνο όταν βάζει τον εαυτό του μπροστά από τους ανθρώπους. Ο φανατικός αναζητά δύναμη, όχι Αλήθεια. Η αλήθεια δεν δίνεται έτοιμη και δεν γίνεται αντιληπτή παθητικά από τον άνθρωπο, είναι ένα ατελείωτο καθήκον. Η αλήθεια δεν πέφτει πάνω σε ένα άτομο, σαν κάτι μαγικό. Η αλήθεια είναι μια διέξοδος από τον εαυτό μας. Ο φανατικός μπορεί να χάσει την ψυχραιμία του. Χάνει την ψυχραιμία το με κακία εναντίον άλλων, αλλά αυτό δεν είναι η διέξοδος σε άλλους και στον ίδιο. Αυτή είναι μια παραμόρφωση του Χριστιανισμού.

Αρχιμανδρίτης Βίκτωρ (Μαμόνοφ)

 

Πηγή μας:

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2019/06/blog-post_54.html

 

"Ό,τι ρόλο παίζει ο ήλιος σε τούτο τον κόσμο, θα το παίζει ο Τίμιος Σταυρός στον άλλο κόσμο"

 

Στον άλλο κόσμο, ο Τίμιος Σταυρός, θα έχει το ''διακόνημα'' του Ηλίου.

 Ό,τι ρόλο παίζει ο ήλιος σε τούτο τον κόσμο, θα το παίζει ο Τίμιος Σταυρός στον άλλο κόσμο.

 

Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

Κάθε φορά που κάνουμε το σταυρό μας, ρίχνουμε μια ατομική βόμβα στο εχθρό. Όποιος ντρέπεται να κάνει το σταυρό του μπροστά στους άλλους, δεν ομολογεί το Χριστό και το αμάρτημα τιμωρείται αυστηρά από τον Πνευματικό. Η ζημιά που γίνεται στην ψυχή είναι πολύ μεγάλη!

Πολλοί μάρτυρες, τους δένανε τα χέρια για να μην κάνουν το σταυρό τους και τους δίνανε δηλητήριο να πιούνε. Έκαναν όμως το σταυρό τους με τις κόρες των οφθαλμών τους ή με την γλώσσα τους και δεν πάθαιναν απολύτως τίποτα! Επομένως το σταυρό μας, μπορούμε να τον κάνουμε με πίστη και εσωτερικά μέσα μας, όταν δεν μπορούμε να τον κάνουμε με τα χέρια μας και θα είναι έγκυρος. Για να ενεργήσει βέβαια ο σταυρός πρέπει να τον κάνουμε με πίστη και να έχουμε την ανάλογη ζωή, διαφορετικά δεν ενεργεί.

Το Τίμιο Ξύλο δεν καίγεται και αν το βάλουμε σε ένα ποτήρι με νερό δεν επιπλέει, όπως τα άλλα ξύλα, αλλά βυθίζεται στον πάτο! Και μάλιστα χωρίς να κάνουμε κάποια ευχή ή το σημείο του σταυρού και το νερό αυτό, γίνεται Μέγας Αγιασμός!

Λίγο πριν τη Δευτέρα Παρουσία, όλα τα κομματάκια του Τιμίου Ξύλου που μοιράστηκαν σε όλο τον κόσμο θα ενωθούν, σχηματίζοντας το Τίμιο Ξύλο στην αρχική του μορφή και θα ανυψωθεί ψηλά στον ουρανό, οπότε θα λάμψει περισσότερο από μυρίους ηλίους. Θα είναι ένα σημάδι, ότι σε λίγο θα εμφανιστεί ο Βασιλιάς της Δόξας, ο Οποίος Σταυρώθηκε στο Ξύλο αυτό.

Επειδή πάνω στο Ξύλο στο οποίο Σταυρώθηκε ο Χριστός, χύθηκε το Αίμα του Χριστού, ο Τίμιος Σταυρός, από αντικείμενο έγινε πρόσωπο, ξέχωρο από την Αγία Τριάδα (Όταν λέμε: "Σταυρέ του Χριστού σώσε ημάς τη δυνάμει σου.." απευθυνόμαστε σε πρώτο ενικό πρόσωπο και όχι σε κάποιο αντικείνενο). Γι' αυτό και ο Σταυρός αυτενεργεί έχοντας παντοδυναμία και ανάλογα με την πίστη θεραπεύει ή κολάζει. Όση δύναμη έχει ο Θεός, τόση δύναμη έχει ο Τίμιος Σταυρός!!! Ο Θεός θέλησε να γίνεται αυτό, διότι περιέχει το Πανάγιο Αίμα Του, στο οποίο Αίμα περιέχεται και η Θεότητα του Χριστού.

Στον άλλο κόσμο, ο Τίμιος Σταυρός, θα έχει το ''διακόνημα'' του Ηλίου. Ό,τι ρόλο παίζει ο ήλιος σε τούτο τον κόσμο, θα το παίζει ο Τίμιος Σταυρός στον άλλο κόσμο.

Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

Πηγή μας:

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2020/09/blog-post_69.html

 Η προϊστορία και η ιστορία του Τιμίου Σταυρού

 Αθανάσιος Γιουσμάς (Πρεσβύτερος)

Πρόσωπα και πράγματα έχουν την ιστορία τους και γιατί όχι και την προϊστορία τους. Την ιστορία του και την προϊστορία του έχει και ο Τίμιος Σταυρός που η Μητέρα μας Εκκλησία τιμά την Παγκόσμια Ύψωσή Του στις 14 Σεπτεμβρίου.

Εμείς σε αυτό μας το άρθρο εδώ ας σταθούμε.

Στο δυτικό τμήμα της Ιερουσαλήμ, έξω από τα τείχη και μέσα σε δασώδη όμορφη κοιλάδα, βρίσκεται η ονομαστή Μονή του Τιμίου Σταυρού.

Στο καμπαναριό της κυματίζει η γαλανόλευκη, λίγο πιο κάτω από το Κοινοβούλιο του Ισραήλ! Στο σημείο αυτό, κατά την παράδοση, είχε φυτευτεί το ξύλο του Σταυρού, της καταδίκης του Ιησού.

Ας παρακολουθήσουμε όμως, την όλη υπόθεση:

Ο ανιψιός του Αβραάμ, ο Λωτ, μετά την καταστροφή των Σοδόμων, κατέφυγε σε κάποιο σπήλαιο, αυτός και οι δύο του κόρες. Εκεί τον μέθυσαν οι θυγατέρες του «και εκοιμήθη μετ’ αυτών» (Γεν. 19, 34)! Σύμφωνα με μία συριακή παράδοση, ο Λωτ εξομολογήθηκε το αμάρτημά του στον πατριάρχη Αβραάμ και τον παρακάλεσε να προσευχηθεί στο Θεό να τον συγχωρήσει. Παρ’ όλο τούτο, καθημερινά δεν έπαυε να παρακαλεί το Θεό.

Κάποια ημέρα παρουσιάστηκε στο Λωτ ένας άγγελος και του έδωσε τρία ραβδιά το καθένα από ένα είδος δέντρου. Κέδρος, πεύκο και κυπαρίσσι. Με την εντολή να τα φυτέψει και να φέρνει καθημερινά νερό από τον Ιορδάνη να τα ποτίζει. Εάν βλαστήσουν του είπε, τότε αυτό θα σημαίνει πως ο Θεός δέχτηκε τη μετάνοιά σου, διαφορετικά θα είσαι κολασμένος για πάντα. Γεμάτος χαρά ο Λωτ, έκαμε όπως του υπέδειξε ο άγγελος.

Ενώ όμως επέστρεφε από τον Ιορδάνη με το νερό, συνάντησε το μισόκαλο διάβολο, που του φθόνησε τη μετάνοια, μεταμφιεσμένο σε φτωχό άνθρωπο και ο οποίος του ζήτησε να πιεί. Λίγο πιο πέρα συνάντησε και δεύτερο και τρίτο, μέχρι που εξαντλήθηκε το νερό. Αυτό έγινε αρκετές φορές κι ο Λωτ άρχισε να απελπίζεται, γιατί θα ξεραινόντουσαν τα τρία ραβδιά.

Τότε φάνηκε για δεύτερη φορά άγγελος Κυρίου και τον πληροφόρησε πως τα ραβδιά βλάστησαν και μεγαλώνουν χωρίς νερό. Έτσι βεβαιώθηκε πως ο Θεός δέχτηκε τη μετάνοιά του!

Σήμερα στο Μοναστήρι δείχνουν τον τόπο κάτω από μία Αγία Τράπεζα, όπου ο Λωτ φύτεψε το τρισύνθετο ξύλο από κέδρο, πεύκο και κυπαρίσσι.

Όταν ο βασιλιάς Σολομών είδε το παράξενο αυτό δέντρο διέταξε να το κόψουν, για να το χρησιμοποιήσει στην ανοικοδόμηση του Ναού. Όμως, σύμφωνα με την παράδοση, σε καμία χρήση δεν ταιρίαζε, γιατί άλλοτε μίκραινε κι άλλοτε μεγάλωνε. Έτσι το ονόμασαν ξύλο κατάρας κι έμενε για χρόνια αχρησιμοποίητο.

Αυτό το ξύλο αργότερα, κατ’ εντολή του αρχιερέα Καϊάφα, χρησιμοποίησαν οι άνομοι Εβραίοι για την κατασκευή του Σταυρού του Ιησού. Κι αυτό γιατί λόγω των αυξομειώσεών του, θα έκαμε το μαρτύριο του Ναζωραίου φρικτότερο! Έτσι από ξύλο της κατάρας, έγινε το ξύλο της ευλογίας…

Εμείς έκτοτε το Ξύλο του Σταυρού όχι απλώς το προσκυνάμε και το τιμούμε, αλλά το λατρεύουμε, το λιτανεύουμε, το ασπαζόμαστε… Έγινε για όλους μας το «ξύλο της ζωής», το «τρισμακάριστο και πανσεβάσμιο ξύλο», το «τρόπαιο» και το «όπλο» κατά των δαιμόνων. Αυτόν, τον πανάγιο του Χριστού Σταυρό, «αοράτως» περικυκλώνουν οι Ασώματες Δυνάμεις κι όλοι εμείς οι πιστοί σε Αυτόν καταφεύγουμε, γιατί αποτελεί «της οικουμένης φύλακα» και «της Εκκλησίας δόξα».

Για το λόγο αυτόν κατά το 325 μ.Χ. Τον αναζήτησε η βασιλομήτωρ και Αγία Ελένη στα Ιεροσόλυμα, όπου παρέμεινε «κεκρυμμένος» στα έγκατα της γης.

Για το λόγο αυτόν στη συνέχεια ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος Τον ύψωσε στον άμβωνα του Ναού και βλέποντάς Τον οι Χριστιανοί προσευχόμενοι έλεγαν και ξανάλεγαν το «Κύριε ελέησον». Κάτι που λέμε κι εμείς την ημέρα της Υψώσεως… Για το λόγο αυτόν ως σήμερα σχηματίζουμε το Σταυρό στο σώμα μας και με αυτόν τελεσιουργούμε τα Μυστήρια και λαμπρύνουμε τους Ναούς μας.

Ο Σταυρός του Χριστού αποτελεί για όλους μας την «ουρανομήκη κλίμακα», τη σκάλα δηλαδή εκείνη που μας οδηγεί από τη γη στον ουρανό και μας κάνει συγκατοίκους των αγγέλων…

Παραμένουμε πιστοί και αφοσιωμένοι σε Αυτόν!

 

http://www.agiazoni.gr/article.php?id=91555689225200867542

 

Πηγή μας:

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2018/09/blog-post_340.html

 

 

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: "ΠΡΟΣΟΧΗ ΚΑΙ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ - ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΗΜΗ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΑΣ!"

 

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
ΕΠΙ ΤΗ ΕΙΣΟΔΩ ΕΙΣ ΤΟ ΝΕΟΝ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΤΟΣ
(ὑπ’ ἀριθ. 191/2020)

 

Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί
τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

 

«Ὁ τῶν αἰώνων Ποιητὴς καὶ Δεσπότης,
Θεὲ τῶν ὅλων ὑπερούσιε ὄντως, τὴν ἐνι-
αύσιον εὐλόγησον περίοδον, σῴζων τῷ
ἐλέει Σου τῷ ἀπείρῳ Οἰκτίρμoν, πάντας
τοὺς λατρεύοντας, Σοὶ τῷ μόνῳ Δεσπότῃ,
καὶ ἐκβοῶντας φόβῳ·Λυτρωτά, εὔφορον
πᾶσι τὸ ἔτος χορήγησον».
(Κοντάκιον ἐπί τῇ εἰσόδῳ εἰς τό νέον ἐκκλ. ἔτος)

 

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά˙

 

Εὐλογημένον, εἰρηνικόν, ὑγιεινόν καί πολύκαρπον τό νέον ἐκκλησιαστικόν ἔτος.

     Εἰσήλθαμε μέ τήν Χάριν τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τόν νέον σωτήριον ἐκκλησιαστικόν ἐνιαυτόν τῆς χρηστότητος τοῦ Κυρίου μας καί εὐλογοῦμεν τόν Πανάγιον Θεόν διά τήν εὐλογίαν καί δωρεάν αὐτήν.

     Ἡ ἀνακύκλησις τῶν ἁγίων Δεσποτικῶν καί Θεομητορικῶν ἑορτῶν καί τῶν ἑορτῶν τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας μας : Ἀποστόλων, Μαρτύρων, Προφητῶν, Ἱεραρχῶν, Ὁσίων καί Δικαίων εἰς κάθε ἐκκλησιαστικόν ἔτος παρέχει τήν δυνατότητα τῆς ἀξιοποιήσεως τῶν σπουδαίων αὐτῶν λατρευτικῶν καί λειτουργικῶν εὐκαιριῶν καί τῆς συμμετοχῆς μας εἰς τήν πνευματικήν Μυστηριακήν Τράπεζαν τῆς Θείας Εὐχαριστίας. «Ἄρτος ζωῆς αἰωνιζούσης γενέσθω μοι τό Σῶμά Σου τό Ἅγιον, εὔσπλαγχνε Κύριε, καί τό τίμιον Αἷμα, καί νόσων πολυτρόπων ἀλεξιτήριον», ψάλλουμε εἰς τόν Κανόνα τῆς Ἀκολουθίας τῆς Θείας Μεταλήψεως.

     Ἡ Μυστηριακή ζωή τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας εἶναι ἡ ἀληθινή ζωή τοῦ πιστοῦ, προέκτασις τῆς ὁποίας εἶναι ἡ ἀπόλαυσις τῶν αἰωνίων καί ὑπερκοσμίων ἀγαθῶν τῆς Ἐπουρανίου Βασιλείας. «Βίος ἀνεόρταστος (μέ τήν ἐκκλησιαστικήν ἔννοιαν), μακρά ὁδός ἀπανδόχευτος».

     Δι’ αὐτόν τόν λόγον ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξος Καθολική Ἐκκλησία, διά στόματος τοῦ Ἱεροῦ Ὑμνογράφου της, εὔχεται καί προσεύχεται εἰς τήν ἀρχήν τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους πρός τόν Ποιητήν καί Δεσπότην τῶν αἰώνων νά εὐλογήση τήν ἐτήσιον περίοδον, μέ τό νά σῴζῃ μέ τό ἄπειρον ἔλεός Του, ὅλους ὅσους λατρεύουν τόν μόνον Δεσπότην (τοῦ σύμπαντος κόσμου) καί φωνάζουν δυνατά μέ φόβον Θεοῦ· Λυτρωτά, χορήγησε σέ ὅλους εὔφορον τό νέον ἐκκλησιαστικόν ἔτος.

     Ὁ νεοφανής εἰς τούς ἐσχάτους δυσχειμέρους καιρούς μας Ἅγιος Νεκτάριος Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως ὁ θαυματοβρύτης, τοῦ ὁποίου ἑωρτάσαμε τήν Ἀνακομιδήν τῶν Ἱερῶν Λειψάνων του, εἰς τό περισπούδαστον ἔργον του «Γνῶθι σαυτόν», ἰδού τί γράφει διά τόν ἀληθινόν χριστιανόν: (τό ἀποδίδουμε εἰς τήν ἁπλῆν γλῶσσαν): «Αὐτός πού εἶναι ἄνθρωπος τῆς ἀληθείας εἶναι ἐνάρετος, χρηστός, τίμιος, ἀγαθός, δίκαιος, ἔχει καρδίαν καθαράν καί τά χείλη του δέν ἐχρησιμοποίησαν τό ψεῦδος, δέν ὑποκρίνεται, ὁμολογεῖ μέ παρρησία τήν ἀλήθεια, δέν προσποιεῖται ὅτι ἔχει κτῆμα του τήν ἀρετή, οὔτε σχηματίζεται τήν σωφροσύνη, ἀλλά καθώς εἶναι ἐνάρετος καί σώφρων ἐπιδιώκει δικαίως τό δίκαιον. Αὐτός πού ἀληθεύει στή ζωή του ἀγαπᾶ τήν ἀλήθεια καί μέχρι θανάτου ἀγωνίζεται γι’ αὐτή. Ἡ καρδία του ἐπιποθεῖ τήν ἐπικράτησι τῆς ἀληθείας. Ὁ ἀληθινός ἄνθρωπος εἶναι εὐσεβής καί εὐλαβεῖται τόν Θεόν καί φυλάσσει τόν νόμον του. Στό πρόσωπό του εἶναι χαραγμένη ἡ ἀγαθότητα τῆς καρδίας του.

     Ἡ συνείδησίς του συμμαρτυρεῖ μέ τά λόγια του, καί ἡ διάνοιά του διανοεῖται μέ εὐθύτητα. Πνεῦμα Θεοῦ κατοικεῖ μέσα του καί δάκτυλος Θεοῦ τόν ποδηγετεῖ. Εὐθεῖες εἶναι οἱ πορεῖες του ἐνώπιον τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ του. Χαίρεται γιά τήν ἀλήθεια καί λυπεῖται γιά τήν ἀδικία. Ἡ ἀλήθεια ἐδίδαξε αὐτόν ἐπιστήμην καί σύνεσιν καί γνῶσιν. Ἡ ψυχή τοῦ ἀληθινοῦ Χριστιανοῦ εἶναι ἁγνή, καθώς ὑποτάσσεται εἰς τήν ἀλήθειαν, ἐκδηλώνεται δέ ὡς ἀγάπη ἡ ἀνυπόκριτη φιλαδελφία πρός τόν πλησίον του. Πολιτεύεται ὡς ἀληθής Χριστιανός καί γίνεται σέ ὅλους τύπος καί ὑπογραμμός ἠθικῆς τελειότητος. Ὁ καρπός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος φανερώνεται εἰς αὐτόν μέ ὅλη τήν ἀγαθωσύνη, τήν δικαιοσύνη καί τήν ἀλήθεια».

    Καί σέ ἄλλη πνευματική εὐκαιρία ὁ ἄριστος διδάσκαλος καί παιδαγωγός εἰς Χριστόν Ἅγιος Νεκτάριος συμβουλεύει: «Πρόσεχε σεαυτῷ καί οὐκ ἀστοχήσεις ἐν τῷ βίῳ. Ἡ προσοχή κατευθύνει τάς σκέψεις. Ἡ προσοχή ἀποδεικνύει αὐτό τό ὁποῖον πρέπει νά γίνῃ.Ἡ προσοχή ἀσφαλίζει τήν ζωήν. Ἡ προσοχή εἶναι ὁ μόνος ἀσφαλής ὁδηγός στή ζωή μας. Ἡ προσοχή φέρει εἰς τήν μακαριότητα. Ἡ ἔλλειψις τῆς προσοχῆς ὁδηγεῖ στήν κακοδαιμονία. Πρόσεχε τόν ἑαυτόν σου καί δέν θά ἀστοχήσῃς στή ζωή σου.Θυμήσου νά λέγῃς σέ κάθε στιγμή στόν ἑαυτό σου, πρόσεχε, διά νά μήν ἐξαπατηθῆς ἀπό τήν θεωρία τῶν ἀντικειμένων καί συλληφθῆς στήν παγίδα πού στήνεται κάτω ἀπό τήν ἐπιφάνειά τους. Πρόσεχε σέ ὅλα. Γνώριζε ὅτι ὅλα τά κοσμικά ὑποκρύπτουν δόλον. Μέσα στόν ἑαυτό σου ἔχεις αὐτούς πού σέ δολιεύονται. Ὁ ἐγωϊσμός σου καί ἡ φιλαυτία σου πάντοτε ζητοῦν νά σέ ἐξαπατήσουν. Μήν πείθεσαι σ’ αὐτούς. Πρόσεχε τίς κολακεῖες των, διότι πίσω ἀπό αὐτές ὑποκρύπτεται τό ψεῦδος καί ἡ ἀπάτη. Νά θυμᾶσαι ὅτι πρέπει νά ἀπιστῇς, πάντοτε νά ἀπιστῇς (εἰς τόν παλαιόν ἐμπαθῆ ἄνθρωπον πού φέρεις μέσα σου), καί πρόσεχε διά νά ἀνεύρης τόν δόλον καί τήν ἀπάτην (πού ὑποκρύπτονται). Ἡ προσοχή εἶναι ἡ πυξίδα, τήν ὁποία ὁ ποντοπόρος τῆς ζωῆς ναυτίλος ὀφείλει νά ἔχῃ πάντοτε πρό ὀφθαλμῶν του, διά νά εἶναι εὔδρομο καί εὔπλοο τό ταξίδι του εἰς τό πέλαγος τοῦ βίου του. Χωρίς προσοχή ἡ ἀπώλεια εἶναι βεβαία, ὑπεύθυνος δέ ἀπωλείας εἶναι ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος, πού χάνεται ἀπό τήν ἀμέλεια καί τήν ἀπροσεξία του».

 

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

      Ἐθεώρησα ὅτι εἶναι καλόν καί ὠφέλιμον εἰς τήν ἀρχήν τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους καί ἐν ὄψει τῶν ἐξελισσομένων καί ἐπιδεινουμένων γεγονότων ἀπό τήν ἐξάπλωσιν τῆς ἐπιδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ καί τῶν ἐξαγγελλομένων καθημερινῶς νέων μέτρων διά τήν ἀντιμετώπισίν του, καί ἰδιαιτέρως εἰς τά Σχολεῖα τῆς Πατρίδος μας, νά παραθέσω σέ ἁπλῆ γλῶσσα τήν ἐμπνευσμένη διδαχή τοῦ μεγάλου Ἁγίου τῶν καιρῶν μας, τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Ἐπισκόπου Πενταπόλεως τοῦ χαριτοβρύτου, διά τόν ἀληθινό χριστιανό καί διά τήν προσοχή καί ἐπαγρύπνησι, πού πρέπει νά ἔχῃ στή ζωή του.

     Ὁ καταιγισμός τῶν εἰδήσεων καί πληροφοριῶν ἀπό τά Μ.Μ.Ε., πού ἐνίοτε εἶναι διογκωμένες καί ἀνακριβεῖς, δημιουργεῖ ἕνα καταθλιπτικό καί μελαγχολικό κλῖμα στίς ψυχές τῶν τηλεθεατῶν καί τῶν ἀκροατῶν, μέ ἀπώτερο σκοπό νά ζοῦν μέσα στήν ταραχή, τήν ἀβεβαιότητα καί τήν ἀνασφάλεια καί νά παραδοθοῦν ἀμαχητί εἰς τά σκοτεινά καί δόλια νεοεποχικά καί νεοταξικά σχέδια, πού ὑποκρύπτονται καί οἱ «ἐγκέφαλοί» τους καραδοκοῦν πίσω ἀπό ὅλη αὐτή τήν περιπέτεια τῆς ἐπιδημίας τοῦ θανατηφόρου αὐτοῦ ἰοῦ. Ὁ Κυβερνήτης τῆς Πατρίδος μας ἐδήλωσε ἀπεριφράστως ὅτι ἡ πρό τοῦ κορωνοϊοῦ ἐποχή ἀποτελεῖ παρελθόν καί ὅτι θά εἰσέλθωμε πιά «στή νέα κανονικότητα!». Μήπως αὐτό σημαίνει ὅτι θά ξεχάσωμε τήν περίφημη καί περιλάλητη Ἑλληνορθόδοξη Παράδοσί μας καί θά παρασυρθοῦμε εἰς τό καταλυτικό ρεῦμα τῆς Παγκοσμιοποίησης καί τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων;Ἀλλοίμονό μας τότε, ἀδελφοί.

Χριστιανικό χρέος καί καθῆκον ὅλων μας εἶναι νά ἀντισταθοῦμε σέ ὅ,τι ἀντιχριστιανικό καί ἀντιπατριωτικό - ἀνθελληνικό τεκταίνεται. Ὡς ἐλεύθεροι Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες ἔχουμε κατοχυρωμένο τό συνταγματικό μας δικαίωμα τῆς ἐλευθέρας καί ἀπροσκόπτου Θείας Λατρείας καί θά ἀξιώσουμε τόν σεβασμό αὐτοῦ τοῦ ἱεροῦ δικαιώματός μας, διότι συχνά ἐπανέρχεται ἡ εἴδησις ὅτι ἐν ὄψει τῶν ἁγίων ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων θά ἐπαναληφθοῦν τά σκληρά μέτρα τῆς παρελθούσης Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, Μεγάλης Ἑβδομάδος καί τοῦ Ἁγίου Πάσχα. Μή γένοιτο ἡ ἐπανάληψις τῶν δραματικῶν περιστατικῶν τῆς θλιβερᾶς ἐκείνης περιόδου, ἀδελφοί!

    Εὔχομαι ἐκ βάθους καρδίας στίς δύσκολες ἡμέρες καί τήν δυσχερῆ ἐποχή, πού διανύουμε νά μήν λησμονοῦμε τά θεοφώτιστα λόγια τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου γιά τόν ἀληθινό τύπο τοῦ πιστοῦ Χριστιανοῦ καί τήν ἰδιαίτερη προσοχή, πού πρέπει νά ἔχωμε εἰς τόν πνευματικό μας ἀγῶνα. Οἱ Ἱεροί Ναοί τῆς Ἁγίας μας Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας δέν εἶναι κοινά κτίσματα, ἀλλά καθιερωμένοι καί καθαγιασμένοι. Οἱ Ἱερές Εἰκόνες, τά ἅγια Λείψανα τῶν Ἁγίων μας καί ὅ,τι καθαγιάζεται ἐντός αὐτοῦ (Θεία Κοινωνία, Ἁγιασμός, Ἀρτοκλασία καί Ἀντίδωρον) μᾶς μεταδίδουν Ἁγιασμόν καί Χάριν καί δέν ὑπάρχει κανείς ἀπολύτως φόβος μολύνσεως ἤ μεταδόσεως ἀσθενειῶν. Εἶναι βαρύτατη ἀσέβεια ἡ θεωρία ὡρισμένων ὅτι αὐτοί, πού κοινωνοῦν τό Ἅγιο Σῶμα καί τό Τίμιον Αἷμα τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ, θά νοσήσουν ἤ θά ἀποθάνουν. Οἱ τά τοιαῦτα φρονοῦντες καί διακηρύσσοντες ὑποπίπτουν, χωρίς ἴσως νά τό συνειδητοποιοῦν, στήν σύγχρονη αἵρεσι τοῦ νεοβαρλααμισμοῦ, πού δέν ἐδέχοντο τήν ἐπενέργεια τῆς ἀκτίστου Θείας Χάριτος διά τῶν Θείων Μυστηρίων. Μέσα εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τοῦ Θεοῦ δέν μᾶς προστατεύει, οὔτε ἔχει λόγον ὑπάρξεως ἡ ὁποιαδήποτε μάσκα, ἀλλά ἡ ἄκτιστος Θεία Χάρις καί προστασία.

     Συγκλείω τήν παροῦσαν Ἐγκύκλιον μέ τήν σύστασιν νά ἀγωνιζόμεθα, ὥστε νά μᾶς χαρισθοῦν ἀπό τόν Κύριον καί Θεόν μας οἱ τρεῖς κορυφαῖες ἀρετές, πού ὑποδεικνύει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος : ἡ Πίστις, ἡ Ἐλπίδα καί ἡ Ἀγάπη. Αὐτές καί ὅλος ὁ πνευματικός ἀγώνας μας ἄς εἶναι τό ἀντιστάθμισμα τῆς προκαλουμένης καθημερινῶς ψυχικῆς πιέσεως καί ἀπελπισίας.

     Καί ἐπί τούτοις, εὐχόμενος παρά Κυρίου τήν ἄνωθεν ἐνίσχυσιν καί κραταιάν βοήθειαν εἰς τούς δυσχειμέρους καιρούς μας, διατελῶ,

 

Μετά πατρικῶν εὐχῶν καί εὐλογιῶν
Ὁ Μητροπολίτης

†Ὁ Κυθήρων & Ἀντικυθήρων Σεραφείμ

Πηγή μας: 

https://www.imkythiron.gr/index.php/o-mitropolitis/poimantorikes-egkyklioi/5460-poimantoriki-egkyklios-p-rith-191-2020