Πέμπτη 28 Ιουνίου 2018

«Ἡ Ὥρα εἶναι δώδεκα παρά πέντε. Μικρή διορία ἔχουμε. Ἐάν μετανοήσουμε, ἡ Ἑλλάς θά γίνη πάλι ἄστρο και ήλιος.»


Μία ομιλία από το πρόσφατο παρελθόν,  μα πλέον τόσο επίκαιρη… 
Ανατριχιαστική και συνάμα τόσο ελπιδοφόρα… 
Αρκεί να…

“Πιστός λαός περιμένει πό μς κήρυγμα, λλά τί νά π καί τί νά λαλήσω; Σήμερα, γαπητοί μου, δέν χρειάζονται κηρύγματα· χρειάζονται δάκρυα.

Ζομε στήν πιό σκοτεινή περίοδο τς νθρωπότητος. ρχεται – ρθε ντίχριστος! Τά βήματά του γιγαντιαία, φωνή το βραχνή, ο κήρυκές του πολλοί.

Σημεα πολλά παρουσιάζονται· σημεα «ν λίω» (Λούκ. 21,25) μέ καύσωνες, σημεα στή θάλασσα, σημεα σέ ποταμούς, σημεα στά γκατα το πλανήτη μέ τρομερούς σεισμούς. Καί τό 666 σημεο ενε. Δέν ενε τυχαία γεγονότα ατά· ενε προειδοποιήσεις γιά τό τέλος.

λλά περισσότερο πό ατά γώ βλέπω κάτι λλο. Βλέπω κενο πο προέβλεψε πόστολος Παλος (βλ. Β΄ Τίμ. 3,1-5). Καί τό σημεο ατό ενε θική διαφθορά. Δέν θά κάνω πισκόπησι τς παγκοσμίου κονίστρας· θά περιορισθ στή μικρή ατή γωνιά πο κατοικομε. ς ρίξουμε μιά ματιά στήν λλάδα τήν πατρίδα μας· μς νδιαφέρει οκος μας, που βρίσκονται ο τάφοι τν προγόνων μας.

* * *

Τί ταν λλοτε λλάς; στρο φωτεινό, πο λαμπε μέ τίς πιστμες καί τίς ρετές τν παιδιν της. Τί ταν παρακαλ τό 1821, ταν κενοι ο ρωες φώναζαν «λευθερία θάνατος»; Τί ταν τό 1940, ταν κενοι ο ρωες θάμπωσαν τήν νθρωπότητα μέ τό «χι»; Τί ταν τότε λλάς, καί τί ενε σήμερα; Σήμερα ενε να στρο πο σβήνει, ψυχορραγε, – Θεός νά φυλάξη– ξαλείφεται!

Πολλά εναι τά σημεα τς καταπτώσεως. πό παράδειγμα πρός μίμησιν γίναμε παράδειγμα πρός ποφυγήν μ’ ατά πο μς συμβαίνουν. ν ρίξουμε μιά ματιά, θά δομε τά σημεα τς παρακμς. Ποιά εναι ατά; δού μερικές συγκρίσεις.

λλοτε, πο δέν πρχαν σχολεα καί πανεπιστήμια κι ο λληνες κατοικοσαν σέ καλύβες, στίς καλύβες κατοικοσαν γγελοι, ν τώρα στά μέγαρα τί κατοικον;… Τότε πρχε σέβας στό Θεό. «ρχή σοφίας φόβος Κυρίου» (Ψάλμ. 110,10). νέφεραν τό νομα το Χριστο μας, τς Παναγίας, τν γίων μέ δέος καί δάκρυα. Δέν πρχε κανείς βλάσφημος, δέν κουγόταν οτε μία βλασφημία. Τώρα; που σταθς, κος φρικτές βλασφημίες πό μικρούς καί μεγάλους.

Κι εναι μικρό κακό βλασφημία; Κολοσσιαο μάρτημα. Βλαστημς; οτε νθρωπος, οτε θηρίο, οτε ζο, οτε σατανς εσαι· σατανς δέ βλαστημάει, τρέμει μπρός στό Θεό. Καί μως χώρα μς χει ρεκόρ στίς βλαστήμιες. Τρομερό σημεο γιά τήν πατρίδα μας, πο ο ρχαοι θηναοι κατεδίκασαν τό Σωκράτη μέ τήν πόνοια τι δέν σέβεται τούς θεούς.

λλο σημεο συγκρίσεως εναι κκλησιασμός. Ο πρόγονοί μας δέν λειπαν πό τήν κκλησία. «ς γαπητά τά σκηνώματά σου, Κύριε τν δυνάμεων. πιποθε καί κλείπει ψυχή μου ες τάς αλς το Κυρίου» (Ψάλμ. 83,1-3). ταν λοι στό ναό, πλήν σθενν καί γερόντων. Στήν τουρκοκρατία, πο δέν χτυποσαν καμπάνες, καί χωρίς ατές λοι ταν κε. Μέ καμπάνες τώρα, πο κούγονται χιλιόμετρα μακριά, ο λληνες δέν κκλησιάζονται. «Στο κουφο τήν πόρτα σο θέλεις βρόντα».

πό τούς κατό Χριστιανούς δύο μόνο κκλησιάζονται. Ο νενηνταοχτ πο εναι; μένα ρωττε; Ρωτστε τά κέντρα τς διαφθορς, πο φύτρωσαν σάν μανιτάρια στόν γρό μς κι ενε γεμάτα ς τίς πρωινές ρες. τσι κφυλίζεται νεολαία καί γι’ ατό πουσιάζει πό τήν κκλησία το Χριστο.

Χθές νας γέροντας νενηνταπέντε τν μου επε τό ξς. Κάποτε πατέρας μου δέν πγε Κυριακή στήν κκλησία, κι παππούς μου τόν πέπληξε· ―Γιατί δέν ρθες; –Νά, εμαι ρρωστος…, προσπάθησε νά δικαιολογηθ. Τήν λλη Κυριακή τά δια. Τότε παππούς το επε· ―Θά φύγης πό τό σπίτι· λειτούργητο νθρωπο δέν θέλω δ μέσα! Τόν δίωξε.

Τρίτο σημεο εναι οκογένεια. «Τίμιος γάμος ν πάσι καί κοίτη μίαντος» (βρ. 13,4). λλοτε κάθε σπίτι ταν καί μιά κκλησία. Γάλλος περιηγητής τόν καιρό το  21 φτασε μέχρι τά ρεινά του Μοριά καί φιλοξενήθηκε σέ μιά καλύβα. Καρέκλα νά καθήσουν δέν εχαν, ταν μως νύχτωσε, πατέρας (μέ φτά παιδιά) λέει· ―Γονατίστε. Γονάτισαν λοι καί ρχισαν προσευχή. νας επε τό «Βασιλε οράνιε», λλος τό «γιος Θεός…», μικρός λεγε τό «Κύριε λέησον…», μεγαλύτερος τό «Πάτερ μν», λλος τό «Πιστεύω» κ.λπ.. Τέλος ερηνικοί κι δελφωμένοι πγαν γιά πνο. Τότε ξένος σκέφτηκε· ―Νά γιατί ατός τόπος ντέχει. Οκογένεια πο τά μέλη τς προσεύχονται, διάβολος δέν τήν γγίζει.

«Πέφτω κάνω τό σταυρό μου, γγελο χω στό πλευρό μου…».

Δεξτε μου τώρα σπίτια πο προσεύχονται οκογενειακς. Σπάνιο πράγμα.

να λλο σημεο καταπτώσεως ενε τά διαζύγια. Παλαιότερα διαζύγιο δέν πρχε, μόνο τό φτυάρι το νεκροθάφτη χώριζε τό ντρόγυνο. Τώρα, μέ τούς νόμους πο ψήφισε Βουλή (ατόματο, συναινετικό διαζύγιο, ποποινικοποίησις τς μοιχείας κ.α.), νοιξε μεγάλη πόρτα στήν μαρτία. Τά δικαστήρια ενε πλέον φάμπρικες πο βγάζουν διαζύγια. Στήν θήνα τά διαζύγια, πό μηδέν πο ταν, φτασαν τριάντα τος κατό (30%)· μέσα στούς τρες γάμους νας διαλύεται!

λλάξαμε καί τό λεξιλόγιο. Πρτα νδροχωρίστρα ταν παράδεκτη, τήν νόμαζαν πόρνη. Τώρα πόρνη λέγεται «φιλενάδα». ντρας πο χώριζε τή γυναίκα του καί πήγαινε μέ λλη λεγόταν μοιχός. Τώρα ατός πο λλάζει γυνακες θεωρεται ξιοζήλευτος, «λεβέντης»! Ζ κανείς ναιδέστατα νώπιον πάντων καί πευφημεται πό πλήθη λαο πο τόν ραίνει μέ νθη. Πς λλαξε τό γένος μας!

Ατά τά λέω ξω πό κόμματα. Δέν νήκω σέ κόμματα. Λέω τήν λήθεια σέ λους, πρός τά νω καί πρός τά κάτω.

Θέλετε κι λλο σημεο; Ώ, δ τώρα, μέ συγχωρετε, θά σς πικράνω. Διότι καί πό σς πολλοί εστε δολοφόνοι! ―Δολοφόνοι μες; θά πτε, πο πμε στήν κκλησία κι νάβουμε κεράκι κι κομε κηρύγματα καί κάνουμε τά χρέη μας, μες δολοφόνοι; Ναί, δολοφόνοι! Ποιοί καί πόσοι ενε δολοφόνοι; μένα ρωττε; Ρωτστε τή στατιστική πηρεσία καί θά σς π, τι κάθε χρόνο μέ τίς κτρώσεις σφάζονται 400.000 μβρυα – νθρωποι! Γι’ ατό χουμε τά λιγώτερα παιδιά στά Βαλκάνια καί Τουρκία θά μς πνίξη. Πρτα σέ 100 θανάτους εχαμε 200 – 300 γεννήσεις. Τώρα ο λληνίδες δέν γεννον. Ρωτς πόσα παιδιά χουν καί σού λένε στερεοτύπως· δύο, δύο, δύο… Ο γεννήσεις ενε λιγώτερες πό τούς θανάτους. Τό θνος σβήνει. Ατό ενε γκλημα, σωστή γενοκτονία.

ρκον ατά πο σς επα γιά νά γίνη σύγκρισις. γώ θεωρ τήν θική σψι ς τό μεγαλύτερο σημεο τν καιρν. Τήν προφήτευσε πόστολος Παλος λέγοντας· «ν σχάταις μέραις… σονται ο νθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, λαζόνες, περήφανοι, βλάσφημοι, …νόσιοι, …διάβολοι, κρατες, …φιλήδονοι μλλον φιλόθεοι…» (Β΄ Τίμ. 3,1-5).

Κι λα ατά διότι λησμονήσαμε τό Θεό. Καί χι μόνο τόν λησμονήσαμε, λλά καί τόν βλασφημήσαμε καί τόν σταυρώσαμε. Καί τώρα σκότος· κρίσις πολιτική, κρίσις στρατιωτική, κρίσις οκονομική, κρίσις μπορική, κρίσις κπαιδευτική, κρίσις μεγάλη. δού τό ποτέλεσμα· λλάς φτασε σέ διέξοδο.

* * *

Τί θά γίνη; δέν πάρχει διέξοδος; πάρχει! Πς μπορε νά λάμψη πάλι στήν λλάδα τό φς το Εαγγελίου, τό φς το Χριστο μας;

Μία λέξις! δέ χρειάζονται πολλά λόγια. ν μέ βοηθοσε Πνεμα γιο, ατή λέξις νά φυτευθ στήν καρδιά μου καί στίς καρδιές λων σας! Ενε ατό πο λέει σήμερα τό εαγγέλιο, πρώτη λέξι πο κήρυξε Χριστός· «Μετανοετε» (Μάτθ. 4,17). Τίποτε λλο δέν χρειάζεται. Μετανοετε, λληνες! Μετανοετε γονες, πάψτε νά γκληματτε· μετανοετε κπαιδευτικοί, πιστρέψτε στίς ρίζες τς παιδείας μας· μετανοετε δικασταί, μετανοετε στρατιωτικοί, μετανοετε βουλευταί, μετανοετε πουργοί καί πρωθυπουργοί καί πρόεδροι δημοκρατίας.

ρα εναι δώδεκα παρά πέντε. Μικρή διορία χουμε. άν μετανοήσουμε, λλάς θά γίνη πάλι στρο καί λιος. άν ξακολουθήσουμε νά κλείνουμε τά ατιά στή φωνή το Χριστο, τότε σταματ – δέν χω καρδιά νά μιλήσω· τότε περιμένετε μεγάλα δεινά! ρχεται ργή Θεο. Δέν προχωρ περισσότερο, λλά ταπεινά παρακαλ· Παναγία Δέσποινα, πο τόσες φορές προστάτευσες τό θνος μας, γιε Δημήτριε μυροβλύτα, γιε Γεώργιε τροπαιοφόρε, γγελοι καί ρχάγγελοι, ποιήσατε πρεσβείαν ες τό λεηθναι καί σωθναι μς· μήν.

Καί γώ διακηρύττω πό τή θέσι ατή· Κύριος ησος Χριστός ζ καί βασιλεύει, ες πεσμα τν θέων καί τν πίστων, πο κι ατοί μιά μέρα θά κάμψουν τό γόνυ μπροστά του καί θά μολογήσουν· «Ες γιος, ες Κύριος, ησος Χριστός, ες δόξαν Θεο Πατρός· μήν» (Φίλ. α΄ : 11).

….ς πίσκοπός σας ελογ. Ελογ τά σπίτια σας, τίς οκογένειές σας, τίς ργασίες σας, καί εχομαι Θεός διά πρεσβειν τς περαγίας Θεοτόκου νά εναι πάντα μαζί σας· μήν.”

(†) πίσκοπος Αγουστίνος

(πομαγνητοφωνημένη μιλία, ποία γινε στόν . ναό γ. Δημητρίου πόλεως Θεσσαλονίκης τήν 8-1-1989)

Πηγή μας: